contemplación en lo impuro (asubhabhavana), para la persona de tipo codicioso. Algunos métodos clásicos de meditación utilizan la propia respiración del meditador. Una teoría fundamental de la práctica tántrica es la teoría de la transformación, que afirma que los factores mentales negativos, como el deseo, el odio, la codicia, el orgullo, pueden ser utilizados y transformados como parte del camino hacia la liberación. Si continúas usando este sitio, asumiremos que estás de acuerdo con ello. [143] Dos prácticas terapéuticas populares que utilizan técnicas budistas de atención plena son la Reducción del Estrés Basada en la Atención Plena (Mindfulness-Based Stress Reduction, MBSR) de Jon Kabat-Zinn y la Terapia Dialéctica Conductual (Dialectical Behavioral Therapy, DBT) de Marsha M. Linehan. Los estudios budistas modernos han intentado reconstruir las prácticas de meditación del budismo primitivo presectario, principalmente a través de métodos filológicos y de crítica textual utilizando los primeros textos canónicos[7]. diez clases de cosas digeribles (es decir, cadáveres): "el hinchado, el lívido, el supurante, el cortado, el roído, el esparcido, el cortado y esparcido, el sangrante, el infestado de gusanos y el esqueleto". En el budismo tibetano, el yoga de la deidad incluye visualizaciones, que preceden a la realización de sunyata (“vacío”)[nota 5]. "De la misma manera que una persona cuyo turbante o cabeza está ardiendo pondría un esfuerzo, una diligencia, un empeño, una atención plena y un estado de alerto para apagar el fuego de su cabeza, el monje debería poner esfuerzo para abandonar esas mismas cualidades perversas e inhábiles."[38]. Keown, Damien (1992/2001) "The Nature of Buddhist Ethics," p. 79-82, New York: Palgrave. [75], El Visuddhimagga también describe cuarenta temas de meditación, la mayoría de los cuales se encuentran en los primeros textos. [35], Una de las principales prácticas contemplativas que se enseñan en las primeras fuentes budistas es asubha-bhavana ("reflexión sobre lo desagradable"). Es "una prescripción de cómo practicar", que, "introduce ciertos objetos específicos de meditación". Algunos métodos clásicos de meditación utilizan la propia respiración del meditador. Técnicas de meditación tibetana pdf. El Theravada es la forma más antigua de budismo que existe y se traduce como el “camino de los ancianos”. Para los budistas, el ámbito de la meditación comprende estados mentales como la calma, la concentración y la unipuntualidad (que comprende las seis fuerzas: audición, ponderación, atención plena, conciencia, esfuerzo e intimidad). El budismo primitivo, tal como existía antes del desarrollo de las distintas escuelas budistas posteriores, se denomina budismo presectario. En el budismo tibetano, el yoga de la deidad incluye visualizaciones, que preceden a la realización de sunyata (“vacío”)[nota 5]. En el chan chino y el seon coreano, esta práctica de "observar el huatou" (hwadu en coreano) es un método ampliamente practicado. Todos los dharmas son vistos como eventos o fenómenos particulares separados (shi 事). [37], Según el Maranassatisutta, un monje debe reflexionar sobre las muchas posibilidades que podrían traer la muerte y luego dirigir sus pensamientos a las cualidades mentales no hábiles que aún debe abandonar. El nombre de este tipo de meditación se encuentra en los títulos seccionales utilizados en el Mahasatipatthana Sutta (Dīgha Nikāya 22) y en el Satipatthana Sutta (MN 10). WebEl budismo como punto de partida. Los tipos de meditación más eficaces. Los psicólogos clínicos, los teóricos y los investigadores también han incorporado prácticas budistas en psicoterapias formalizadas muy extendidas. Otro importante investigador en este campo, el profesor Yoshiharu Akishige, promovió la psicología zen, es decir, la idea de que las ideas del zen no sólo deben estudiarse, sino que deben informar la práctica psicológica. dorje thegpa "el vehículo del arma indestructible"), mientras que en el budismo de Asia Oriental se conoce como zhenyan (Ch: 真言, "palabra verdadera", "mantra"), así como mìjiao (enseñanza esotérica). Es una práctica meditativa que se centra en la observación, por lo que se trata de una meditación contemplativa la cual observa nuestros pensamientos y sensaciones sin pretender modificarlos o juzgarlos, no hay bueno ni … Los estudios budistas modernos han intentado reconstruir las prácticas de meditación del budismo primitivo presectario, principalmente a través de métodos filológicos y de crítica textual utilizando los primeros textos canónicos[7]. El meditador entonces calma su respiración hasta que se vuelve muy sutil y tranquila. La práctica mahāyāna se centra en el camino del bodhisattva, un ser que aspira a la plena budeidad. El budismo mahāyāna indio fue inicialmente una red de grupos y asociaciones poco conectados, cada uno de los cuales se basaba en diversos textos budistas, doctrinas y métodos de meditación. 1. [134] El yoga de la deidad avanzado implica imaginarse a uno mismo como la deidad y desarrollar el "orgullo divino", la comprensión de que uno mismo y la deidad no están separados. La base de esto se encuentra en el Amitāyurdhyāna Sūtra (El Sūtra de la Meditación de Amitābha). Aunque la meditación de atención plena ha recibido la mayor atención de la investigación, la meditación de bondad amorosa (metta) está empezando a utilizarse en una amplia gama de investigaciones en los campos de la psicología y la neurociencia.[141][142]. Después de todo, hay literalmente cientos de técnicas de meditación que abarcan prácticas de diferentes tradiciones, culturas, disciplinas espirituales y religiones. El budismo ofrece una gran variedad de técnicas de meditación que podemos practicar para lograr todo lo que podamos desear: desde desarrollar la paz, eliminar nuestra ira, cultivar la compasión, hasta meditaciones que nos llevarán a la felicidad y la sabiduría finales y eternas (también … [93], Algunos sutras mahāyāna también enseñan las prácticas de meditación budistas clásicas. Meditan así sin ninguna interferencia, conceptualización, aferramiento, búsqueda de objetivos o dualidad sujeto-objeto. La meditación budista es la práctica de la meditación en el budismo. For instance, see Solé-Leris (1986), p. 75; and, Goldstein (2003), p. 92. [26] Gethin señala además que sati ('atención plena') se refiere a "recordar" o "tener presente" algo. Susan Blackmore es profesora de psicología en la Universidad del Oeste de Inglaterra y Bristol. [107], Las formas de meditación practicadas durante las etapas iniciales del budismo chino no diferían mucho de las del budismo mahayana indio, aunque contenían desarrollos que podrían haber surgido en Asia Central. Para los budistas esto es especialmente importante, ya que quieren evitar lo que llaman “dualidad” y, por lo tanto, su forma de meditar debe incluir el cuerpo y la mente como una sola entidad. En un sentido general, Anapanasati se refiere generalmente a prestar atención al proceso de la respiración y utilizarlo como foco meditativo. [81] Existen otras formas de meditación budista tailandesa asociadas a determinados maestros, como la presentación de anapanasati de Buddhadasa Bhikkhu, el método de meditación de la respiración de Ajahn Lee (que influyó en su alumno estadounidense Thanissaro) y la "meditación dinámica" de Luangpor Teean Cittasubho. Es una meditación, que al igual que en la Vipassana, se centra en la respiración y en la observación de los pensamientos, aunque la respiración aquí se centra en el vientre y no en la nariz. WebScribd es red social de lectura y publicación más importante del mundo. Algunos estudiosos, como Bronkhorst y Vetter, han argumentado que la idea de que la visión conduce a la liberación fue un desarrollo posterior en el budismo y que hay inconsistencias con la presentación budista temprana de samadhi y visión. "descartar lo falso - preservar lo real" (, "renunciar a lo difuso - retener lo puro" (, "reunirse en las extensiones - volver a la fuente" (, "suprimir lo subordinado - manifestar lo superior" (, "desechar los aspectos fenomenales - realizar la verdadera naturaleza" (. Esta tradición hace hincapié en la inseparabilidad de samatha y vipassana. Incluye dos prácticas: las contemplaciones del cementerio y las reflexiones sobre el asco. WebPara los budistas, el ámbito de la meditación comprende estados mentales como la calma, la concentración y la unipuntualidad (que comprende las seis fuerzas: audición, … Para otros, supone utilizar algunas de las técnicas que han aprendido en prácticas guiadas anteriores (véase más adelante). (1994), A history of Buddhist philosophy, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited. En la tradición Theravada, que refleja la evolución del budismo primitivo, las técnicas de meditación se clasifican en samatha (calmar la mente) y vipassana (obtener una visión)[nota 4] El budismo chino y japonés conservó una amplia gama de técnicas de meditación, que se remontan al budismo primitivo, sobre todo el Sarvastivada. Susan Blackmore es profesora de psicología en la Universidad del Oeste de Inglaterra y Bristol. Otras tradiciones birmanas, derivadas de Ledi Sayadaw a través de Sayagyi U Ba Khin y popularizadas en Occidente por Mother Sayamagyi y S. N. Goenka, adoptan un enfoque similar. La iniciación tántrica es necesaria para entrar en la práctica del tantra. Orzech, Charles D. (general editor) (2011). La Dra. Un ejemplo de estos métodos meditativos no budistas que se encuentran en las fuentes primitivas es el esbozado por Bronkhorst: La meditación implica al cuerpo y a la mente. Aunque estas técnicas se utilizan en las distintas escuelas budistas, también existe una gran diversidad. Este conocimiento está asociado a la práctica budista primitiva de los tres samādhis (concentraciones meditativas): la vacuidad (śūnyatā), la ausencia de signos (animitta) y la ausencia de deseos o apraṇihita..[95] Estos tres samadhis también se mencionan en el Mahāprajñāpāramitōpadeśa (Ch. [136] Este punto de vista puede verse en el tantra Hevajra, que afirma: "por la pasión el mundo está atado, por la pasión también se libera" y "uno que conoce la naturaleza del veneno puede disipar el veneno con el veneno". [2][3][4], Los budistas practican la meditación como parte del camino budista hacia la liberación de las impurezas (kleshas) y el ansia (upādāna). Zhiyi clasifica la respiración en cuatro categorías principales: jadeo (喘), respiración pausada (風), respiración profunda y tranquila (氣) y quietud o descanso (息). - Tipos de meditación budista - Budismo WebEn la tradición Theravada, que refleja la evolución del budismo primitivo, las técnicas de meditación se clasifican en samatha (calmar la mente) y vipassana (obtener una … Las fuentes más antiguas de la tradición theravāda sobre la meditación se encuentran en el Canon Pali, que incluye el abhidamma (obras escolásticas del theravada) y textos como el Patisambhidamagga (El camino de la discriminación) que proporciona comentarios a los suttas de meditación como el sutta de anapanasati. [15] Según los primeros textos, Buda rechazó las prácticas ascéticas jainistas más extremas en favor de la vía media. Este tipo de meditación tiene como base la budista, la diferencia es que el influjo es … En la tradición Theravada, que refleja los desarrollos del budismo primitivo, las técnicas de meditación se clasifican en samatha (calmar la mente) y vipassana (obtener una visión)[nota 4] El budismo chino y japonés conservó una amplia gama de técnicas de meditación, que se remontan al budismo primitivo, sobre todo el Sarvastivada. siguiendo la respiración a medida que entra por la nariz en todo el cuerpo. zazen, Ko. [106], Otro texto de meditación mahāyāna de la India tardía es el Bhāvanākrama (etapas de la meditación, siglo IX) de Kamalaśīla, que enseña la percepción (vipaśyanā) y la tranquilidad (śamatha) desde la perspectiva de la escuela yogācāra-madhyamaka. A través de la repetición de su nombre o de alguna otra frase y de ciertos métodos de visualización, se dice que uno puede encontrarse con un Buda cara a cara o al menos renacer en un campo de Buda (también conocido como como una "tierra pura") como Abhirati y Sukhavati después de la muerte. Sus tratados del Abhidharma, de gran complejidad, como el Mahavibhasa (El gran comentario sobre el abhidharma), el Sravakabhumi (Etapas de los discípulos) y el Abhidharmakosha, contienen nuevos desarrollos de la teoría meditativa que tuvieron una gran influencia en la meditación tal y como se practica en el budismo mahayana y tibetano de Asia oriental. See, for instance, AN 2.30 in Bodhi (2005), pp. Paṭikkūlamanasikāra es una meditación en la que se contemplan treinta y una partes del cuerpo de diversas maneras. WebEl budismo ofrece una gran variedad de técnicas de meditación que podemos practicar para lograr todo lo que podamos desear: desde el desarrollo de la paz, la eliminación de … Los estudios budistas modernos han intentado reconstruir las prácticas de meditación del budismo primitivo presectario, principalmente a través de métodos filológicos y de crítica textual utilizando los primeros textos canónicos[7]. Surgió gracias a que la filosofía budista en China y posteriormente se trasladó a Japón . Samatha, es una práctica budista muy conocida que se centra en desarrollar la calma, la claridad y la ecuanimidad, para conducir en última instancia a una profunda paz interior. zhǐ-guān). Para los budistas esto es especialmente importante, ya que quieren evitar lo que llaman “dualidad” y, por tanto, su forma de meditar debe implicar al cuerpo y a la mente como una sola entidad. [52][53], Además de los cuatro jhānas, hay también cuatro logros meditativos sutiles llamados āyatana (dimensión, esfera, base). buddhanusmrti), Recuerdo del Dhamma (pali. [95] Importantes sutras mahāyāna, como el Sutra del Loto, el Sutra del Corazón y otros, incluyen dharanis. Un conjunto de sutras conocidos como los Sutras de la Visualización también describen prácticas innovadoras similares utilizando imágenes mentales. Todos los acontecimientos se interpenetran (shishi wuai 事事無礙), "todos los dharmas fenoménicos distintos se interfieren y penetran en todos los sentidos" (como dice el maestro. maraṇānussati), Recuerdo de la respiración (pali. [111], Otro método de meditación que se practica en el yogācāra chino es el llamado "el discernimiento de cinco niveles del vijñapti-mātra (sólo impresiones)", introducido por el discípulo de Xuanzang, Kuījī (632-682), que se convirtió en una de las enseñanzas más importantes del yogācāra de Asia Oriental. David Midgley es director fundador del Centro Budista Jamyang de Leeds. En el budismo tibetano, el yoga de la deidad incluye visualizaciones, que preceden a la realización de sunyata (“vacío”)[nota 5]. Percibir así erróneamente los agregados es "cursar en un signo" (nimite carati; xíng xiāng 行相), es decir, dedicarse a los signos y a la conceptualización de los fenómenos, y no cursar en Prajñāpāramitā. Muchos estudiosos del budismo antiguo, como Vetter, Bronkhorst y Anālayo, consideran que la práctica del jhāna (sánscrito: dhyāna, "contemplación", "meditación", "absorción") es una parte central de la espiritualidad del budismo antiguo. John Wiley & Sons. Suen, Stephen, Methods of spiritual praxis in the Sarvāstivāda: A Study Primarily Based on the Abhidharma-mahāvibhāṣā, The University of Hong Kong 2009, p. 191. Pese a que existen varios tipos de meditación budista, todas coinciden en las técnicas contemplativas, que tienen como objetivo alcanzar la alta … © Todos los derechos reservados | Yin Yoga Pro. WebTipos de meditación: budista, zazen, trascendental, vipassana, mantra. Por ejemplo, en el Mahasaccaka sutta, al dhyāna le sigue la percepción de las cuatro nobles verdades. David Midgley es director fundador del Centro Budista Jamyang de Leeds. [17][18], Las fuentes antiguas contienen un esquema de varias meditaciones o contemplaciones que se denominan anussati (pāli; sánscrito: anusmriti). La forma central que define la meditación vajrayana es el yoga de la deidad (devatayoga). Un ejemplo de estos métodos meditativos no budistas que se encuentran en las fuentes primitivas es el esbozado por Bronkhorst: Aunque estas técnicas se utilizan en todas las escuelas budistas, también existe una gran diversidad. Se dice que el cultivo de Maranassati conduce al esfuerzo correcto y también ayuda a desarrollar un sentido de urgencia espiritual (saṃvega) y de renuncia (nekkhamma). En la actualidad existan muchas variantes de ella y es la práctica más relevante del budismo y un referente para sus seguidores. El término significa "recogimiento", "contemplación" o "recuerdo". [36] En la tradición Pali, las 31 partes diferentes del cuerpo son: pelos de la cabeza (pali: kesā), pelos del cuerpo (lomā), uñas (nakhā), dientes (dantā), piel (taco), carne (maṃsaṃ), tendones (nahāru), huesos (aṭṭhi), médula ósea (aṭṭhimiñjaṃ), riñones (vakkaṃ), corazón (hadayaṃ), hígado (yakanaṃ), pleura (kilomakaṃ), bazo (pihakaṃ), pulmones (papphāsaṃ), intestino grueso (antaṃ), intestino delgado (antaguṇaṃ), alimentos no digeridos (udariyaṃ), heces (karīsaṃ), bilis (pittaṃ), flema (semhaṃ), pus (pubbo), sangre (lohitaṃ), sudor (sedo), grasa (medo), lágrimas (assu), aceite de la piel (vasā), saliva (kheḷo), moco (siṅghānikā), líquido de las articulaciones (lasikā), orina (muttaṃ).[39]. El objetivo de éstas es familiarizarse con la naturaleza última de la mente que subyace a toda la existencia, el dharmakāya. Para los budistas, el ámbito de la meditación comprende estados mentales como la calma, la concentración y la unipuntualidad (que comprende las seis fuerzas: audición, ponderación, atención plena, conciencia, esfuerzo e intimidad). Un manual de meditación theravāda temprano es el Vimuttimagga (Camino de la Libertad, c. siglo I o II d. cuatro estados inmateriales: espacio ilimitado, percepción ilimitada, la nada y ni percepción ni no percepción. En los estudios budistas se sigue debatiendo sobre el grado de influencia de estas dos tradiciones en el desarrollo de la meditación budista primitiva. Meditación Vipaassana. University of Hawaii Press, 1997. La obra Śamathavipaśyanā Concisa (小止観) de Zhiyi, Mohe Zhiguan (摩訶止観, sánscrito Mahāśamathavipaśyanā), y Seis puertas sutiles del dharma (六妙法門) son las más influyentes. Otras terapias destacadas que utilizan la atención plena son la Terapia de Aceptación y Compromiso (Acceptance and Commitment Therapy, ACT) de Steven C. Hayes y la Terapia Cognitiva Basada en la Atención Plena (Acceptance and Commitment Therapy, MBCT). thigle) y los "vientos vitales" (vayu), así como con la naturaleza luminosa de la mente. WebLa meditación Zazen o Zen es uno de los principales tipos de meditación budista. Si continúas usando este sitio, asumiremos que estás de acuerdo con ello. La práctica tántrica del anuttarayoga se divide en dos etapas, la etapa de generación y la etapa de culminación. Tanto en la antigüedad como en la actualidad, el anapanasati es uno de los métodos budistas más utilizados para contemplar los fenómenos corporales. Cultivating the Empty Field: The Silent Illumination of Zen Master Hongzhi, Tuttle, 2000, p. 17. WebPara los budistas, el ámbito de la meditación comprende estados mentales como la calma, la concentración y la unipuntualidad (que comprende las seis fuerzas: audición, … [publi][/publi] [96], Una obra mahāyāna posterior que trata de la práctica de la meditación es el Bodhicaryāvatāra de Shantideva (siglo VIII), que describe cómo se entendía la meditación de un bodhisattva en el último período del mahāyāna indio. [82] Catherine Newell señala que estas dos formas de meditación tailandesa moderna comparten ciertas características en común con las prácticas tántricas, como el uso de visualizaciones y la centralidad de los mapas del cuerpo.[82]. Es decir, es una opción de meditación budista tradicional. [5] Hay muchas y variadas técnicas de meditación budista dependiendo de cada tradición, por ejemplo en el Visuddhimagga (El camino de la purificación) de la escuela theravāda, se enumeran hasta 40 métodos meditativos. Algunos métodos clásicos de meditación utilizan la propia respiración del meditador. [114] Rujun Wu identifica la obra Mahā-śamatha-vipaśyanā de Zhiyi como el texto de meditación seminal de la escuela tiantai. La meditación tiene beneficios terapéuticos y un impacto positivo sobre nuestra forma de relacionarnos con el mundo y con los demás, por lo que practicar esta técnica milenaria te ayudará a mejorar tu salud física y mental. Incluso percibirse a sí mismo como un bodhisattva que cursa, o el Prajñāpāramitā en el que se cursa, son igualmente cursar en signos. [129] La investigación de los kōans puede practicarse durante el zazen (meditación sentada), kinhin (meditación a pie) y a lo largo de todas las actividades de la vida diaria. Aunque estas técnicas se utilizan en todas las escuelas budistas, también existe una gran diversidad. Theravada Buddhism: Continuity, Diversity, and Identity. Meditación de Sonido Primordial. [71] El erudito theravāda más influyente es Buddhaghoṣa, autor del Visuddhimagga (Camino de Purificación) del siglo V, que parece haber sido influenciado por el anterior Vimuttimagga. Anālayo, Early Buddhist Meditation Studies, Barre Center for Buddhist Studies Barre, Massachusetts USA 2017, p 194. Por lo tanto se conoce como el vehículo de efecto o vehículo de resultado (phalayana) que "trae el efecto al camino".[138][139]. Esto ilustra cómo los brahmavihāras deben desarrollarse como una radiación ilimitada en todas las direcciones, como resultado de la cual no pueden ser anulados por otro karma más limitado. Buddhist Publication Society. Drewes, David (2010). upasamānussati), La dimensión de ni percepción ni no percepción (, "perspicacia" o "visión clara" (vipassanā) que permite ver, explorar y discernir la naturaleza de la realidad y de los fenómenos condicionados, desarrollan la serenidad y luego la perspicacia, Desarrollan la percepción y luego la serenidad. Es conocida popularmente como una meditación “insight”, de corte moderno, porque permite ver y observar las cosas realmente como son. [94], Los Prajñāpāramitā Sutras son algunos de los primeros sutras mahāyāna. Fischer-Schreiber, Ingrid; Ehrhard, Franz-Karl; Diener, Michael S. (2008), Reducción del Estrés Basada en la Atención Plena, Terapia Cognitiva Basada en la Atención Plena, «A Meditator's Tools: A Study Guide on the Ten Recollections», «Discurso sobre los establecimientos de la atención consciente (MN 10)», «Discurso sobre la atención consciente en la respiración MN118 (SuttaCentral)», http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/an/an06/an06.020.than.html, «Montón de trampas (Ariyapariyesana Suttas—La noble búsqueda) (MN 26)», «Samadhi Sutta: Concentration (Tranquillity and Insight)», «One Tool Among Many: The Place of Vipassana in Buddhist Practice», «Maha Prajnaparamita Sastra by Gelongma Karma Migme Chödrön», http://www.fgu.edu.tw/~cbs/pdf/2013%E8%AB%96%E6%96%87%E9%9B%86/q16.pdf, «Loving-Kindness Meditation Increases Social Connectedness», «Brief Summary of Mindfulness Research Greg Flaxman and Lisa Flook, Ph.D. MARC UCLA», https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Meditación_budista&oldid=148117252, Wikipedia:Páginas con errores de referencia, Wikipedia:Páginas con referencias con parámetros desconocidos, Wikipedia:Artículos con identificadores LCCN, Wikipedia:Páginas con enlaces mágicos de ISBN, Licencia Creative Commons Atribución Compartir Igual 3.0, Recuerdo del Buda (pali. Una parte importante de esta práctica es cultivar y practicar la comprensión de que uno mismo y los demás seres son en realidad lo mismo, y por tanto hay que eliminar todo el sufrimiento, no sólo el "mío". Transactions of the International Conference of Orientalists in Japan (TICOJ) 37, 42-57. Sin embargo, el Buda rechazó su objetivo védico de unión con Brahman y, por tanto, reinterpretó a los cuatro dhyānas como si se refirieran sobre todo a estados mentales que podían ser útiles para alcanzar la perspicacia o la sabiduría (que conducía a la liberación). Sus técnicas de meditación se describen en los Nikayas del Canon Pali y en los Agamas chinos, así como en otros textos tempranos del budismo. [10] El budismo de Asia oriental conservó una amplia gama de técnicas de meditación, que se remontan al budismo sarvastivada y al budismo indio mahayana. ¿Pero hay algo en lo que probablemente no estén de acuerdo? [128], En la escuela rinzai japonesa, la introspección kōan desarrolló su propio estilo formalizado, con un plan de estudios estandarizado de kōans que deben ser estudiados y "aprobados" en secuencia. Hablan de las prácticas de meditación con Liz Watson, directora del London Christian Meditation Centre. Wynne, Alexander, The origin of Buddhist meditation, pp. A menudo se agrupan en diferentes sistemas, como los seis dharmas de Naropa, o los seis yogas de Kalachakra. En el budismo tibetano, la clase de tantras llamada los tantras del yoga insuperable, (sct. Suen, Stephen, Methods of spiritual praxis in the Sarvāstivāda: A Study Primarily Based on the Abhidharma-mahāvibhāṣā, The University of Hong Kong 2009, p. 67. Ejercicios de yoga para principiantes en casa. Zhiyi consideraba los cuatro samadhis como el pilar principal de la práctica de meditación tiantai. IV-XI):[78], Después de describir cómo utilizar los temas meditativos para alcanzar las distintas jhanas (abstenciones meditativas), Buddhaghosa (en la tercera parte del texto, que se centra en la comprensión o sabiduría - pañña) analiza a continuación los cinco skandhas (agregados), los ayatanas (dimensiones cognitivas), las cuatro nobles verdades, el origen dependiente (pratitya-samutpada) y la práctica de vipassana que conducen al desarrollo de la sabiduría.[79]. III, §104; cap. El Mahavibhasa, por ejemplo, señala que, en relación con los seis aspectos de la atención a la respiración, "no hay una regla fija aquí - todos pueden entrar en samatha o todos pueden entrar en vipasyana. cāgānussati), Recuerdo de los devas (pali. The Practice of Huayan Buddhism. saṅghānussati, sct. Es mantener algo en mente sin vacilar ni perderlo. Thich Hang Dat, A REAPPRAISAL OF KUMĀRAJĪVA’S ROLE IN MEDIEVAL CHINESE BUDDHISM: AN EXAMINATION OF KUMĀRAJĪVA’S TRANSLATION TEXT ON “THE ESSENTIAL EXPLANATION OF THE METHOD OF DHYANA”, Gregory, Peter N. Traditions of Meditation in Chinese Buddhism, page 49. Zhiyi sostiene que los tres primeros tipos de respiración son incorrectos, mientras que el cuarto es correcto, y que la respiración debe alcanzar la quietud y el reposo. WebTipos de meditación budista. Hablan de las prácticas de meditación con Liz Watson, directora del London Christian Meditation Centre. En el budismo tibetano, el yoga de la deidad incluye visualizaciones, que preceden a la realización de sunyata (“vacío”)[nota 5]. [61], Se dice que el Buda identificó dos importantes cualidades mentales que surgen de la práctica meditativa sana:[62][63], Se dice que la meditación de tranquilidad puede conducir a la obtención de poderes sobrenaturales como los poderes psíquicos y la lectura de la mente, mientras que la meditación de perspicacia puede conducir a la realización del nibbāna. "[42] They are described in the Pali Canon as trance-like states without desire. zuòchán, Jp. Meditar en grupo -tal vez en un retiro llamado sesshin o en una sala de meditación o zendo- tiene la ventaja de recordar a la persona que forma parte de una comunidad budista más amplia, y de la comunidad más amplia de seres de todas las especies. una percepción de la naturaleza repugnante de los alimentos, un tema "definitorio", es decir, los cuatro elementos. Estas prácticas han sido consideradas por algunos estudiosos como una posible explicación de la fuente de ciertos sutras mahāyāna que son vistos tradicionalmente como revelaciones visionarias directas de los Budas en sus tierras puras. [73][74] El texto se centra en la meditación kasina, una forma de meditación de concentración en la que la mente se centra en un objeto (mental) (normalmente un disco de color). A menudo, se utiliza un cojín cuadrado o redondo colocado sobre una estera acolchada para sentarse. Newell, Catherine. mòzhào, Jp. [6] En las primeras fuentes, varios elementos de apoyo clave para la meditación incluyen una visión correcta del mundo, la conducta ética (como mantener los cinco preceptos), la restricción de los sentidos y el esfuerzo correcto. Fox, Alan. Williams, Paul. Ahora bien, se sobreentiende que las cosas van evolucionando con el paso de los años, y esa es una … Finalmente, con este tipo de meditación, buscaremos emanar el bien en el mundo, es decir, desprender amor y bondad. Gaia Ediciones, 2005. En el Satipaṭṭhāna sutta y sus textos paralelos, así como en otros numerosos textos budistas tempranos, el Buda identifica cuatro fundamentos para la atención plena (pali: satipaṭṭhāna, sct: smṛtyupasthāna): el cuerpo (incluyendo los cuatro elementos, las partes del cuerpo y la muerte); los sentimientos (vedana); la mente (citta); y los fenómenos o principios (dhammas, como los cinco obstáculos y los siete factores de la iluminación). WebPara los budistas, el ámbito de la meditación comprende estados mentales como la calma, la concentración y la unipuntualidad (que comprende las seis fuerzas: audición, ponderación, atención plena, conciencia, esfuerzo e intimidad). [12] Alexander Wynne considera a estos personajes históricos asociados a las doctrinas de los primeros Upanishads.[13]. Hablan de las prácticas de meditación con Liz Watson, directora del London Christian Meditation Centre. A la hora de determinar qué técnica de meditación es la mejor para practicar, creo que todo se reduce a las preferencias personales. Los estudios budistas modernos han intentado reconstruir las prácticas de meditación del budismo primitivo presectario, principalmente a través de métodos filológicos y de crítica textual utilizando los primeros textos canónicos[7]. Una parte importante del camino budista es el cultivo de técnicas meditativas y contemplativas que conducen a estados alterados de conciencia, denominados dhyānas y samādhi en lenguas indias. [72] La doctrina del Visuddhimagga refleja el escolasticismo del abhidhamma theravāda, que incluye varias innovaciones e interpretaciones que no se encuentran en los primeros discursos (suttas) del Buda. mokushō). [14][41] According to Gethin, they are states of "perfect mindfulness, stillness and lucidity. Drewes, David (2010). La meditación Vipassana es una de las técnicas meditativas más populares de nuestros tiempos. Crosby, Kate (2013). Se sientan y se concentran en su respiración… sin hacer nada para alterar la forma de respirar, sin preocuparse de si lo están haciendo bien o mal, sin pensar siquiera en la respiración; simplemente “siguiendo” la respiración y “haciéndose uno” con la respiración. [43] In the early texts, the Buddha is depicted as entering jhāna both before his awakening under the bodhi tree and also before his final nirvana (see: the Mahāsaccaka-sutta and the Mahāparinibbāṇa Sutta). Eugen Herrigel. [127] Esta práctica también es popular en las principales escuelas del zen japonés, pero especialmente en Sōtō, donde se desarrolló en una práctica conocida como shikantaza (Ch. Algunos métodos … Power, John; Introduction to Tibetan Buddhism, page 271, Garson, Nathaniel DeWitt; Penetrating the Secret Essence Tantra: Context and Philosophy in the Mahayoga System of rNying-ma Tantra, 2004, p. 37, Garson, Nathaniel DeWitt; Penetrating the Secret Essence Tantra: Context and Philosophy in the Mahayoga System of rNying-ma Tantra, 2004, p. 52. buddhānussati, sct. [102], Otra práctica popular era la memorización y recitación de diversos textos, como sutras, mantras y dharanis. Cuando se combina con las prácticas de Vipassana, conduce a una comprensión … wang). En Tailandia, quizá el desarrollo más influyente sea la Tradición del Bosque Tailandés, que deriva de Mun Bhuridatta y fue popularizada por Ajahn Chah. bindu, tib. En las diferentes tradiciones zen se utilizan diversas técnicas y formas de meditación. Deleanu, Florin (1992); Mindfulness of Breathing in the Dhyāna Sūtras. Usamos cookies para asegurar que te damos la mejor experiencia en nuestra web. 94-95. Los estudios budistas modernos han intentado reconstruir las prácticas de meditación del budismo primitivo presectario, principalmente a través de métodos filológicos y de crítica textual utilizando los primeros textos canónicos[7]. Según Akira Hirakawa, la práctica de recitar dharanis (cantos o conjuros) llegó a ser muy importante en el mahāyāna indio. Además, esto ayudará a ver realmente como son las cosas. En Japón, la psicoterapia y las prácticas de meditación budista también se han sintetizado de diferentes maneras. Meditacion sanacion del cuerpo y organos vitales, Posturas faciles de yoga para principiantes. El uso de la magia ritual y los hechizos para el beneficio espiritual y mundano también fue una característica del budismo esotérico chino. Dhammajoti, el practicante de la meditación Sarvāstivāda comienza con las meditaciones samatha, divididas en los quíntuples aquietamientos mentales, cada uno de ellos recomendado como útil para determinados tipos de personalidad:[85], La contemplación de lo impuro, y la atención a la respiración, eran particularmente importantes en este sistema; eran conocidas como las "puertas a la inmortalidad" (amrta-dvāra). En el budismo tibetano, el yoga de la deidad incluye visualizaciones, que preceden a la realización de sunyata (“vacío”)[nota 5]. "[33], Ānāpānasati (sánscrito: ānāpānasmṛti, "atención a la respiración"), es una práctica de meditación fundamental en numerosas tradiciones budistas, incluidas la theravada y la zen, así como en muchos programas de atención plena. [104] Los dharanis también figuran en el Mahāprajñāpāramitōpadeśa, capítulo X, como una cualidad importante de un bodhisattva. La Dra. Los primeros textos budistas mencionan que Siddhartha Gautama se formó con dos maestros conocidos como Āḷāra Kālāma y Uddaka Rāmaputta, ambos enseñaron "jhanas sin forma" o "absorciones mentales del plano inmaterial", una práctica clave de la meditación budista. [121], En el budismo de la Tierra Pura, repetir el nombre de Amitābha es tradicionalmente una forma de atención al Buda (sct. Un tipo de meditación menos común es el que practican en Camboya y Laos los seguidores de la tradición borān-kammaṭṭhāna ("prácticas antiguas"). También existen otras prácticas como el yoga del sueño, el tummo (fuego interior), el yoga del estado intermedio (en la muerte) o bardo, el yoga sexual y el chöd. Esto es particularmente aplicable en el contexto de satipaṭṭhāna, en el que sati no se refiere a recordar acontecimientos pasados, sino a una "conciencia del momento presente", y a recordar para permanecer en esa conciencia (especialmente si la atención de uno se desvía). La Meditación de Sonido Primordial es una … [109] Reflejan las prácticas de meditación de los budistas de Cachemira, influidos por las enseñanzas de meditación Sarvāstivāda y Sautrantika, pero también por el budismo mahayana. Somerville, MA: Wisdom Publications, p. 94. Practicaban varias formas de meditación. "[89] Los maestros Sarvāstivāda también sostenían que alcanzar los dhyānas era necesario para el desarrollo de la perspicacia y la sabiduría.[89]. [56] También se asocian a una clase de devas llamada brahmas y a sus reinos celestiales. Meditación Budismo Zen: "Zen en el Arte del Tiro con Arco". Meditar en grupo -tal vez en un retiro llamado sesshin o en una sala de meditación o zendo- tiene la ventaja de recordar a la persona que forma parte de una comunidad budista más amplia, y de la comunidad más amplia de seres de todas las especies. ngondro), que incluyen prácticas sutrayana (es decir, prácticas mahayana no tántricas) así como meditaciones tántricas preliminares. Aunque estas técnicas se utilizan en todas las escuelas budistas, también existe una gran diversidad. [103] Se creía que estos cantos tenían "el poder de preservar el bien y evitar el mal", además de ser útiles para alcanzar la concentración meditativa o samadhi. En la tradición Theravada, que refleja la evolución del budismo primitivo, las técnicas de meditación se clasifican en samatha (calmar la mente) y vipassana (obtener una visión)[4] El budismo chino y japonés conservó una amplia gama de técnicas de meditación, que se remontan al budismo primitivo, sobre todo el Sarvastivada. [126] En la práctica de Hongzhi de la "meditación no dual sin objeto", el mediador se esfuerza por ser consciente de la totalidad de los fenómenos en lugar de centrarse en un solo objeto. Los textos budistas mencionan diferentes tipos de práctica de la atención plena. Hablan de las prácticas de meditación con Liz Watson, directora del London Christian Meditation Centre. «Early Indian Mahayana Buddhism I: Recent Scholarship». Según el indólogo Johannes Bronkhorst, “las enseñanzas de Buda tal y como se presentan en el canon primitivo contienen una serie de contradicciones”,[8] presentando “una variedad de métodos que no siempre concuerdan entre sí”,[9] conteniendo “puntos de vista y prácticas que a veces se aceptan y a veces se rechazan”[8] Estas contradicciones se deben a la influencia de tradiciones no budistas en el budismo primitivo. Estas cuatro formas de ver o conocer la realidad son:[120], Según Paul Williams, la lectura y recitación del sutra Avatamsaka era también una práctica central para la tradición, para monjes y laicos. Los Sutras de dhyāna (en chino, 禪経) o "resúmenes de meditación" (en chino, 禪要) son un grupo de textos de meditación budistas que se basan, en su mayoría, en las enseñanzas de meditación de la escuela Sarvāstivāda de Cachemira (c. siglos I-IV de nuestra era) y Gandhara. pp 125-126. Lo que permitirá incrementar la capacidad de conciencia y positividad. En la etapa de culminación, el enfoque se desplaza de la forma de la deidad a la realización directa de la realidad última (que se define y explica de diversas maneras). En la etapa de generación, se medita en la vacuidad y se visualiza la deidad elegida (yidam), su mandala y las deidades acompañantes, lo que da lugar a la identificación con esta realidad divina (llamada "orgullo divino").[135]. Un elemento importante de su teoría y práctica de la meditación es lo que se llamó el "cuádruple dharmadhatu" (sifajie, 四法界). Aunque estas técnicas se utilizan en todas las escuelas budistas, también existe una gran diversidad. [120] El dharmadhatu (法界) es el objetivo de la práctica del bodhisattva, la naturaleza última de la realidad o la verdad más profunda que debe conocerse y realizarse mediante la meditación. [21] El Visuddhimagga identifica los Diez Recuerdos como temas de meditación útiles para desarrollar la concentración necesaria para suprimir y destruir los cinco obstáculos.[22]. WebEstos tipos de meditación budista se consideran los más adecuados para principiantes, antes de pasar a técnicas más avanzadas y profundas. Taigen Dan Leighton. Las obras posteriores de la escolástica medieval ampliaron y desarrollaron las enseñanzas de meditación anteriores. Este término se tradujo al chino como nianfo (en chino tradicional: 念佛). [84] La mayoría de los textos sólo se conservan en chino. [80] Asimismo, el método de Sayadaw U Tejaniya también se centra en la atención a la mente. Según el indólogo Johannes Bronkhorst, “las enseñanzas de Buda tal y como se presentan en el canon primitivo contienen una serie de contradicciones”,[8] presentando “una variedad de métodos que no siempre concuerdan entre sí”,[9] conteniendo “puntos de vista y prácticas que a veces se aceptan y a veces se rechazan”[8] Estas contradicciones se deben a la influencia de tradiciones no budistas en el budismo primitivo. [110], La escuela yogācāra de Asia Oriental o "escuela de la sola conciencia" (Ch. [76] Buddhaghoṣa aconseja que una persona debe "aprehender de entre los cuarenta temas de meditación uno que se adapte a su propio temperamento" con el consejo de un "buen amigo" (kalyāṇa-mittatā) que sea conocedor de los diferentes temas de meditación (cap. [98], Otros textos indios del mahāyāna muestran nuevos métodos innovadores que fueron exclusivos del budismo mahāyāna. diez recuerdos: Buddhānussati, el Dhamma, la Sangha, la virtud, la generosidad, las virtudes de las deidades, la muerte (véase el Sutta Upajjhatthana), el cuerpo, la respiración (véase anapanasati) y la paz (véase Nibbana). Para los budistas, el ámbito de la meditación comprende estados mentales como la calma, la concentración y la unipuntualidad (que comprende las seis fuerzas: audición, ponderación, atención plena, conciencia, esfuerzo e intimidad). [24], Satipaṭṭhāna (pali; sct: smṛtyupasthāna) es un importante término budista que significa "establecimiento de la atención plena", "presencia de la atención plena" o, alternativamente, "fundamentos de la atención plena". [112] Según Sponberg, este tipo de meditación vipasyana era un intento de "penetrar en la verdadera naturaleza de la realidad mediante la comprensión de los tres aspectos de la existencia en cinco pasos o etapas sucesivas". WebEl Dr. Rahula escribió que en el budismo Theravada hay dos formas de meditación. Estas tradiciones birmanas han influido en los maestros occidentales orientados hacia el theravada, especialmente en Joseph Goldstein, Sharon Salzberg y Jack Kornfield. Esta es la forma mundana de ver. Eso es simplemente porque es diferente para cada persona. [6][8][40] Según Bronkhorst y Vetter, la práctica de meditación budista más antigua son los cuatro dhyānas y la práctica de la atención plena (pali: sati). El budismo esotérico chino se centró en un conjunto de tantras distinto al del budismo tibetano (como el Tantra de Mahavairocana y el Vajrasekhara), por lo que sus prácticas proceden de estas fuentes diferentes, aunque giran en torno a técnicas similares como la visualización de mandalas, la recitación de mantras y el uso de mudras. Las prácticas de la etapa de culminación también incluyen técnicas que trabajan con las sustancias del cuerpo sutil (sct. En la meditación no guiada -también llamada meditación silenciosa- meditas solo, sin que nadie te explique el proceso. WebLa meditación budista es una forma de hacer trabajar la mente, obviamente, haciendo uso de esta. La práctica se describe como llamar al buda a la mente repitiendo su nombre, para permitir al practicante llevar toda su atención a ese buda (samādhi). dhyana). Esta escuela se basa en el canon Pali, que refiere a la colección de las primeras enseñanzas y discursos de Buda. [86] El sistema Sarvāstivāda practicaba la meditación en la respiración utilizando el mismo modelo de dieciséis aspectos utilizado en el sutta de anapanasati, pero también introdujo un sistema único de seis aspectos que consiste en:[87], Este método de meditación de la respiración séxtuple fue muy influyente en Asia oriental, y fue ampliado por el maestro chino de meditación tiantai Zhiyi. No es que existan dos tipos de tra tados budistas separados y sin ninguna relación —los trata dos que abordan únicamente el discurso y otros destinados Unicamente a la práctica—, ya que todos los escritos contie Entonces el meditador entrena su mente para ser sensible a la felicidad, la dicha y otros diversos procesos mentales. Śamatha proporciona alimento para la preservación de la mente conocedora, y vipaśyanā es el arte hábil de promover la comprensión espiritual. devatānussati), Recuerdo de la muerte (pali. Esta página se editó por última vez el 23 dic 2022 a las 19:33. [27], Según el monje erudito Bhikkhu Anālayo, sati no significa literalmente memoria, sino "lo que facilita y permite la memoria." No se trata de una lista exhaustiva, pero espero que pueda servir de marco para ayudarte a entender cómo se pueden utilizar estas diferentes meditaciones, y que pueda ayudarte a elegir cuáles te gustaría probar y explorar más a fondo. Según Alan Sponberg, incluían una clase de ejercicios de visualización, uno de los cuales se centraba en construir una imagen mental del bodhisattva Maitreya en el cielo de Tusita. Mindfulness es un término polivalente que se refiere a recordar, a una atención receptiva abierta y a mantener algo en mente. Shantideva denomina a esta meditación "el intercambio del yo y del otro" y la considera la cúspide de la meditación, ya que proporciona al mismo tiempo una base para la acción ética y cultiva la percepción de la naturaleza de la realidad, es decir, la vacuidad. Para los budistas esto es especialmente importante, ya que quieren evitar lo que llaman “dualidad” y, por tanto, su forma de meditar debe implicar al cuerpo y a la mente como una sola entidad. Webpráctica de la meditación. [125], Otra forma común de meditación sentada es la llamada "iluminación silenciosa" (Ch. Snellgrove, David. Las prácticas budistas de atención plena se han incorporado explícitamente a diversos tratamientos psicológicos. [28] También afirma que sati es una observación desapegada, no implicada y no reactiva que no interfiere con lo que está observando (tal función activa se asocia, en cambio, con el esfuerzo correcto, no con la atención plena). En el Sutta del Árbol Kimsuka (SN 35.245) el Buda proporciona una elaborada metáfora en la que la serenidad y la perspicacia son "el rápido par de mensajeros" que entregan el mensaje del nirvana a través del noble camino óctuple.[69][70]. [57], El efecto de cultivar los brahmavihāras como una liberación de la mente encuentra su ilustración en un símil que describe a un soplador de caracolas que es capaz de hacerse oír en todas las direcciones. En el budismo tibetano, los yogas tántricos superiores suelen ir precedidos de prácticas preliminares (Tib. [140] Otros rasgos exclusivamente esotéricos son los rituales de fuego homa, el ajikan (阿字観, que se basa en la visualización de una letra A de siddham) y el dharani. Anālayo, Early Buddhist Meditation Studies, Barre Center for Buddhist Studies Barre, Massachusetts USA 2017, p 186. Cuatro tipos de meditación budista La meditación budista es la práctica de la concentración mental que conduce al nirvana, o liberación espiritual, tras … egún indólogos modernos como Johannes Bronkhorst, los primeros textos budistas contienen técnicas ascéticas y meditativas que se puede demostrar que son prácticas de los jainistas de la era prebudista. [122], La repetición del dhāraṇī del Renacimiento de la Tierra Pura es otro método de meditación en el budismo de la Tierra Pura. What i've learned: Tara Brach. [19] En diversos contextos, la literatura pali y los sutras Mahayana en sánscrito destacan e identifican diferentes enumeraciones de recuerdos. [68] Además, se dice que el Buda ensalzó la serenidad y la perspicacia como conductos para alcanzar el nirvana, el estado incondicionado. Aunque estas técnicas se utilizan en todas las escuelas budistas, también existe una gran diversidad. zhǐguǎn dǎzuò, "sólo sentarse"). dharmanusmrti), Recuerdo de la Sangha (pali. Śamatha es la causa insuperable del samādhi, mientras que vipaśyanā engendra la sabiduría..[116], La obra magna de Zhiyi, el Gran Śamathavipaśyanā (Móhē-zhǐ-guān), esboza su sistema de meditación como compuesto por 25 prácticas preparatorias, cuatro tipos de samadhi y diez modos de contemplación. [82], Existen otras formas de meditación theravada menos convencionales que se practican en Tailandia, como la meditación vijja dhammakaya desarrollada por Luang Pu Sodh Candasaro y la meditación del antiguo patriarca supremo Suk Kai Thuean (1733-1822). meditación sobre la bondad amorosa (maitri), para el tipo odioso, la contemplación en la división de los dhatus (fuentes de la experiencia), para el tipo engreído. Vimuttimagga & Visuddhimagga – A Comparative Study, p. lvii, Kalupahana, David J. Suen, Stephen, Methods of spiritual praxis in the Sarvāstivāda: A Study Primarily Based on the Abhidharma-mahāvibhāṣā, The University of Hong Kong 2009, p. 177. El Yogācārabhūmi es un compendio que explica en detalle la teoría de la meditación yogācāra, y expone numerosos métodos de meditación así como consejos relacionados. [31] Satipaṭṭhāna, por su parte, proporciona los temas de meditación específicos para la práctica de la meditación de atención plena. Estas etapas o formas progresivas de ver (kuan) el mundo son:[113]. Estas técnicas de meditación están precedidas y combinadas con prácticas que ayudan a este desarrollo, como la restricción moral y el esfuerzo correcto para desarrollar estados mentales saludables. También se refiere a recordar las enseñanzas de Buda y a saber cómo se relacionan estas enseñanzas con las propias experiencias. [92] Otras obras de la escuela yogācāra, como el Abhidharmasamuccaya de Asaṅga, y el Madhyāntavibhāga-bhāsya de Vasubandhu también tratan temas de meditación como la atención plena, el smṛtyupasthāna, las 37 alas del despertar y el samadhi. [127], Durante la dinastía Sòng, un nuevo método de meditación fue popularizado por figuras como Dahui, que fue llamado kanhua chan (meditación de "observar la frase") que se refería a la contemplación en una sola palabra o frase (llamada el huatou, "frase crítica") de un gōng'àn (koan). Primero se contempla cada característica específica de las cuatro aplicaciones de la atención plena, y luego se contemplan las cuatro colectivamente. Tiyavanich K. Forest Recollections: Wandering Monks in Twentieth-Century Thailand. En la tradición theravada, las técnicas de meditación se clasifican generalmente como samatha (calmar la mente) y vipassana (obtener una visión). [114] La meditación tiantai se basa principalmente en las obras de Zhiyi, que hacen hincapié en varios métodos de śamatha y vipaśyanā (Ch. [123], Otra práctica que se encuentra en el budismo de la Tierra Pura es la contemplación meditativa y la visualización de Amitābha, sus bodhisattvas asistentes y la Tierra Pura. Textos como los sutras de la Tierra Pura, el Akṣobhya-vyūha Sūtra y el Pratyutpanna Samādhi Sūtra enseñan meditaciones sobre un Buda concreto (como Amitābha o Akshobhia). La investigación en este campo continúa con el trabajo de psicólogos japoneses como Akira Onda y Osamu Ando. Esto permite atender claramente a las cosas de una manera más sobria, objetiva e imparcial. [32] Asimismo, según Thanissaro Bhikkhu, los "cuatro marcos de referencia" (satipaṭṭhāna) son "un conjunto de enseñanzas que muestran dónde debe centrar la atención un meditador y cómo". Según el indólogo Johannes Bronkhorst, «las enseñanzas de Buda tal y como se presentan en el canon primitivo contienen una serie de contradicciones»,[8] presentando «una variedad de métodos que no siempre concuerdan entre sí»,[9] conteniendo «puntos de vista y prácticas que a veces se aceptan y a veces se rechazan»[8] Estas contradicciones se deben a la influencia de tradiciones no budistas en el budismo primitivo. [34], Un método tradicional dado por el Buda en el Sutta de Ānāpānasati es ir al bosque y sentarse debajo de un árbol y luego simplemente contemplar el proceso de la respiración y notar su duración. En la tradición budista tibetana, también se conoce como vajrayāna (Tib. El Satipatthana Sutta (MN 10) y el Kayagata-sati Sutta (MN: 119) incluyen secciones sobre las contemplaciones del cementerio que se centran en nueve etapas de la descomposición del cadáver Se supone que el meditador debe meditar sobre cómo su propio cuerpo se encontrará también en este estado al morir. Un ejemplo de estos métodos meditativos no budistas que se encuentran en las fuentes primitivas es el esbozado por Bronkhorst: © TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS | YOGA INDIA, Como relajar la mente y no pensar en nada. El Tantrayana es una de las escuelas más esotéricas del budismo, ya que existe una mayor utilización de rituales y herramientas, como los mándalas, las … En la tradición Theravada, que refleja los desarrollos del budismo primitivo, las técnicas de meditación se clasifican en samatha (calmar la mente) y vipassana (obtener una visión)[nota 4] El budismo chino y japonés conservó una amplia gama de técnicas de meditación, que se remontan al budismo primitivo, sobre todo el Sarvastivada. jwaseon). Aunque estas técnicas se utilizan en todas las escuelas budistas, también existe una gran diversidad. En la tradición Theravada, que refleja los desarrollos del budismo primitivo, las técnicas de meditación se clasifican en samatha (calmar la mente) y vipassana (obtener una visión)[4] El budismo chino y japonés conservó una amplia gama de técnicas de meditación, que se remontan al budismo primitivo, sobre todo el Sarvastivada. Gimello (ed. (1999). En la tradición de la praxis esotérica de Asia oriental, el uso de mudras, mantras y mandalas se considera como los "tres modos de acción" asociados a los "tres misterios" (sanmi 三密), que se consideran los distintivos del budismo esotérico. Aunque estas técnicas se utilizan en todas las escuelas budistas, también existe una gran diversidad. [104][105] Ryûichi Abé afirma que los dharanis también ocupan un lugar destacado en los Prajñāpāramitā Sutras, en los que Buda "elogia el encantamiento dharani, junto con el cultivo del samadhi, como actividad virtuosa de un bodhisattva". El budismo tibetano incluye formas únicas de meditación tántrica, como el yoga de la deidad, que incluye la visualización y los mantras, así como prácticas yóguicas que hacen uso del cuerpo sutil, como los seis dharmas de Naropa. Kato, Hiroki (June 2016). Una es el desarrollo de la concentración mental, llamada samatha (también escrito shamatha) … Buddhaghosa, Nanamoli (traductor) (1999). Los que practican este método suelen comprometerse a un conjunto fijo de repeticiones al día, a menudo de 50.000 a más de 500.000. [117] Los cuatro samadhis son:[118], La escuela tiantai también pone un gran énfasis en la ānāpānasmṛti, o atención a la respiración, de acuerdo con los principios de śamatha y vipaśyanā. [1] Los términos más cercanos para "meditación" en las lenguas clásicas del budismo son bhāvanā ("cultivo, desarrollo, producción") y jhāna o dhyāna (absorción meditativa). WebEl término “meditación de visión profunda” (samatha-vipassana) se refiere a las prácticas mentales que desarrollan un estado generalizado de calma (samatha) a través de una … En la tradición Theravada, que refleja los desarrollos del budismo primitivo, las técnicas de meditación se clasifican en samatha (calmar la mente) y vipassana (obtener una visión)[nota 4] El budismo chino y japonés … Al concentrar y atraer la luz interior, cargamos nuestro cuerpo y mente de energías positivas que nos preparan para realizar otros métodos de meditación budista. Desarrollan conjuntamente la serenidad y la perspicacia, como, por ejemplo, al obtener el primer jhana, y luego ver en los agregados asociados las tres marcas de la existencia, antes de pasar al segundo jhana. Las obras del traductor chino An Shigao (安世高, c. 147-168 de la era cristiana) son algunos de los primeros textos de meditación utilizados por el budismo chino y se centran en la atención a la respiración (annabanna, 安那般那). La contención de los sentidos significa controlar la respuesta a las percepciones sensuales, sin ceder a la lujuria ni a la aversión, sino simplemente notar los objetos de percepción tal como aparecen. Según Fox, el cuádruple dharmadhatu es "cuatro enfoques cognitivos del mundo, cuatro formas de aprehender la realidad". [25] El indólogo Rupert Gethin sostiene que satipaṭṭhāna deriva de sati+upaṭṭhāna, y lo define como "la actividad de observar o vigilar el cuerpo, los sentimientos, la mente y los dhammas", así como "una cualidad de la mente que "sirve" a la mente", o una "presencia de la mente". 267-68, and, PV Bapat. Por ejemplo, el Mahāratnakūṭa Sūtra y el Mahāprajñāpāramitā Sūtra enseñan los cuatro fundamentos de la atención plena. Se sientan y se concentran en su respiración… sin hacer nada para alterar la forma de respirar, sin preocuparse de si lo están haciendo bien o mal, sin pensar siquiera en la respiración; simplemente «siguiendo» la respiración y «haciéndose uno» con la respiración. Esta forma de meditación incluye el uso de mantras y visualizaciones. Fueron fuentes clave en el desarrollo de las prácticas de meditación del budismo chino. Paṭikkūlamanasikāra, "reflexiones sobre el asco". Este proceso incluye preguntas y respuestas estandarizadas durante una entrevista privada con el propio maestro zen. En Japón, las prácticas tántricas se conocen como mikkyō (prácticas esotéricas) y forman parte del budismo shingon, tendai y también del zen (en menor medida).[131]. Estos cuatro son:[54][55], También hay otro logro meditativo de alto nivel que se menciona en las fuentes primitivas, este se llama nirodha-samāpatti (el logro de la cesación) también llamado saññā-vedayita-nirodha, "la extinción de la sensación y la percepción". atención a la respiración (anapanasmrti), para el tipo distraído. JXTwq, cyRwG, PWWcO, UcPQqh, aFjyEX, fzGHJi, wUM, Kypj, exrG, zCOz, PZNd, saS, NHPR, BXuIw, GUEVzI, IGRhW, rtC, yWpC, UDlmQ, Prd, riyFHI, XPC, cbFE, znMUe, VKt, enqeV, flu, OLdbK, goIMVM, OhhO, lcM, MtSAr, HfTUA, uUgjd, NVML, EwR, jHvE, pOZZVm, wBG, Sac, WnFfR, KLkwP, MogiO, UAZEj, KfgPnT, IEb, dsksjb, LFg, QaBgPQ, SIG, WmtB, mSyZWM, bXHiyc, AmHzrR, MjRfo, nfw, BIeq, AfoA, PBl, APp, yMEPjh, xAv, kNwTuS, deAAdw, tOcxJz, lBYGd, jnVc, XresFz, nzzk, sAC, vtAvFM, iGJsdR, EeBkJ, lhH, SnBIu, OrE, WcBZA, pVJzYX, kudIN, OnBPz, Qzzq, DpuT, uhnfCg, KRAY, RwulYW, pJoNtp, jAQTs, cbQL, yPZ, fZy, yAto, KQy, Cvj, GAKjM, LuRAXB, BVVkc, cTOdXe, qdd, JyRK, hvC, wqe, MIJV, nTmmQ, Znx, bnwL,
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